＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
生活在一個消費主義和物質主義的社會，媒體對我們的價值觀產生了深遠的影響，正如女性對纖體的執迷，以及早前城中熱門話題 —「巴士阿叔」事件，均反映了現代人處於不由自主的狀態。
由明日（三月一日）起至三月十八日於香港視覺藝術中心舉行的「第六日：造男造女 ─ 梁廣基作品展」，透過梁廣基的多媒體藝術創作，與觀眾一起探討香港當前的社會現象。展覽的部分作品將由三月二十一日至四月二日於元朗劇院大堂展出。
受到本地傳媒鋪天蓋地式宣揚纖體塑身的攻勢下，不少女士紛紛為擁有「完美」體態而拚命瘦身。纖體，儼如利用身體進行創作，修修削削達到一個美的標準。但值得深思的是：她們對「美相」的追捧，是否已經迷失方向？所謂「完美」的標準由誰定立？人們對體型和外表的改造，到底是自主抑或是不由自主？
不少人仍會記得數月前在巴士上一名巴士阿叔，他聲稱壓力和別人的挑釁令他不得不以粗言穢語辱罵他人以洩憤。究竟，這是他宣洩壓力的方法還是失控表現？
藝術家梁廣基認為，這兩個社會現象無論背後是商人的牟利動機，抑或是巴士阿叔聲稱壓力的源頭，但經過各種媒體的倍大而形成一組龐大的權威力量，模造出現代男女的外與內，直可媲美上帝。有趣的是，對照聖經記載男女被上帝所造，原意是要反映祂的榮耀，「身」本就是不由己的類比。
在是次創作中，梁廣基嘗試探討「創造者」的角色，以此與藝術家創作藝術品的過程互相對照。藝術家的角色，就是在創作過程中盡量發揮他的操控能力，活像創造者創造萬物一般。他造了一群反映出精神蛻變的塑像，部分扭曲的胴體，以及沒有頭顱的雕像，正好象徵那些正慢慢喪失個性的主體，日漸受到外來力量的蠶食。同時又揭示了個體與社會之間的角力，以及抵受社會上種種誘惑的能耐。總而言之，作品是要探討創造者和藝術家之間，以及個人和社會之間的角力。
「第六日：造男造女 ─ 梁廣基作品展」為第三屆「藝遊鄰里計劃」的第十一項展覽，由康樂及文化事務署轄下藝術推廣辦事處籌劃。配合是項展覽，藝術推廣辦事處將舉辦兩項教育活動，包括於三月十二日晚上七時舉行的「纖體風靡與巴士阿叔：身體自主／不自主」座談會，以及三月十七日下午二時三十分及三時三十分舉行的「第六日：造男造女」作品漫談。兩項活動在視覺藝術中心舉行，以粵語進行，歡迎十八歲以上人士參加，費用全免。有興趣參加的人士可於活動舉行前三日致電三一○一 二七一二或三一○一 二七一三與藝術推廣辦事處的社區藝術組預約。
是項展覽設有團體及學校免費導賞服務，參加者亦可致電藝術推廣辦事處社區藝術組預約。
此外，市民可於互聯網上的虛擬藝廊分享梁廣基的創作心得及經驗，網址：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｒｔｉｓｔｎｅｉｇｈｂｏｕｒｈｏｏｄ．ｉｎｆｏ／。
香港視覺藝術中心於香港中區堅尼地道7Ａ。展覽廳開放時間為每日上午十時至晚上九時，逢星期二休館。元朗劇院位於元朗體育路9號，開放時間為每日上午九時至晚上十時。展覽免費入場。
完
２００７年２月２８日（星期三）
香港時間１８時００分