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享譽國際的華裔編舞家林懷民帶領台灣雲門舞集重臨香江，於八月在港演出經典舞劇《九歌》。
屈原的《九歌》敬天地，祭鬼神，歌頌愛情，悼念國殤，是萬民的禱告。不少學者認為它是美化楚地歌舞祭典的詩歌。林懷民心儀多年，卻找不到編創舞作的切入點。
一九八六年，他首次到印尼峇里島旅遊，大為驚動。雞蛋花無聲飄落在荷花池畔，島民晨昏祭拜，田地收穫時，村民一面割稻，一面歌唱，讚頌稻米女神懷孕足月生產。頭頂祭品前往寺廟朝拜的隊伍無日無之。甘美朗樂音裡，祭師啟動儀式，附身的女童閤眼起舞，戴着面具的乩童狂奔吼叫，熊熊火把映亮舞者衣飾上的金紋。在廟庭，在墳地。林懷民找到了他的「楚地」。
他探索《九歌》對今人的意義何在？八十年代末，世界各地的變亂，給了他詮釋屈原詩篇的鑰匙：眾生必須無止境地祭拜，是因為「神祗從未降臨。」
隨後林氏遊歷東南亞諸國，《九歌》的音樂彷彿是他的旅行日記：以台灣鄒族的《迎神曲》始，《送神曲》結，來自印度，印尼，西藏，日本的亞洲傳統音樂和當代打擊樂起伏流轉，打破觀眾時空想像的限制。從賀蘭山脈初民岩畫圖像，林懷民找到巫覡扮神面具的原型。他讓一個身穿西裝，頭戴呢帽，手提皮箱的現代旅人走過貌似古代祭典的舞蹈，一步步將觀眾引領到點題的當代場景。
華裔舞台設計泰斗李名覺從林懷民強調的楚地水澤繁花的意象出發，引用畫家林玉山畫作《蓮池》，創作了荷葉荷花滿天的景片，劇院音樂池化為水汪汪的池塘，田田荷葉托出粉色荷花。
舞劇《九歌》以屈原的詩篇作為想像力的跳板，呈現一場劇場祭儀，透過古代祭典的形式建造當代的劇場祭典。古今交錯，亞洲民族的音樂和舞姿交融，賦予屈原原作新時代的詮釋，表達普世的意義。一九九三年首演以來，成為雲門最受歡迎的保留舞碼之一。
《九歌》由康樂及文化事務署主辦，八月二至四日（星期四至六）晚上八時十五分及八月五日（星期日）下午三時在香港文化中心大劇院演出。票價由一百六十至四百六十元，門票現於各城市電腦售票處、網上及信用卡電話訂票熱線發售，設有六十歲或以上高齡人士、殘疾人士及看護人、全日制學生和綜合社會保障援助（綜援）受惠人士半價優惠（綜援受惠人士優惠票先到先得，額滿即止）；另設集體購票優惠，最高可獲八折。
節目查詢請致電二二六八 七三二三，亦可瀏覽網頁www.lcsd.gov.hk/CE/CulturalService/Programme/tc/dance/000003df.html；票務查詢：二七三四 九○○九；信用卡購票電話：二一一一 五九九九；網上訂票：www.urbtix.hk。
完
２０１２年６月１４日（星期四）
香港時間１２時４９分