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從考古發掘中得知，在遠古時代，中國先民已懂得製造飾物。隨着時代的變遷和技術的進步，服飾的種類和功能漸趨繁複，佩飾亦變得多樣化。香港藝術館由明日（十一月二十一日）開始至明年十二月，舉辦「珠翠瑩輝──香港藝術館藏中國佩飾」展覽，特別從館藏中精選了一百七十件中國古代佩飾以作展示，包括冠飾、髮飾、項飾、腰帶飾、荷包、香囊、鼻煙壺等。參觀者可透過展品，欣賞到中國古代精湛的工藝技法如點翠、鑲嵌、鏤絲、雕刻，以及刺繡等，從而了解中國文明及文化的發展過程。
中國古代自周以降已發展出一套嚴謹的冠服制度。服裝及佩飾的使用，不單具備實用及裝飾的功能，而且與中國傳統的禮儀制度有着不可分割的相互脈絡。長幼輩份、官吏階級和社會地位均以特定的冠服識別。在不同場合，如節慶或祭祀，衣着打扮及配搭用的各項裝飾品的使用，亦要跟隨嚴格的規定。漢代（公元前二○六年 ─ 公元二二○年）官員腰間繫有印綬，即官印上的縧帶。綬的顏色即表示官階。在宋代（九六○年 ─ 一二七九年），官員所佩的魚符及魚袋，其質料更表示官員以往的功績。在金代（一一一五年 ─ 一二三四年），女真族的服飾規條十分繁多，如民間婦女不可佩珠翠鈿花，命婦亦不可用日、月及龍紋飾等。清宮滿族女子所戴頭飾髮飾上嵌飾的材質、金片的數目和珍珠的行數均反映地位高低，她們更不可仿漢人佩帶一對耳墜飾。
冠服佩飾亦隨社會及文化發展不斷演變。例如用以固定髮髻和冠的笄和簪隨時代發展而展現不同型制。新石器時代出土的笄和簪皆為單股，至南北朝（四二○年 ─ 五八九年）時，為支撐婦女頭上越梳越高闊的髮型，出現了一端分岔的釵。而裝飾越來越華麗的步搖冠配合墜掛在耳旁或耳垂上的耳璫，則成為日後鳳冠的雛型。絲帛腰帶發展成歷朝官服上的革帶，所用的材質和其上的裝飾除標示着官階外，亦反映不同時代的不同偏好，例如宋人認為黃金歷百煉不變，故以金帶為上，明代（一三六八 ─ 一六四四年）則以玉帶為重。
至清代（一六四四年 ─ 一九一一年），女真族入主中原，為促使漢滿兩族融和，清室在保留滿州習俗的同時，亦吸收明朝的傳統模式，制訂了一套新的冠服制度。朝珠的佩掛可算是宮室中其中一項新的禮服制式。貴族婦女朝服襟前多佩有彩帨，即約一米長的布飾，上面綴有玉環，用作掛上針筒、牙籤盒、荷包、香囊等。官員腰間繫掛的佩件種類日益增加，除了荷包及扇套外，更有受西方文化影響下而出現的煙袋、眼鏡盒等。在民間，婦女手造的刺繡，以及在坊間作坊仿照宮廷式樣造的佩飾或首飾，則是作親友之間的蒐贈、見證情誼或結盟的信物。
藝術館位於九龍尖沙咀梳士巴利道十號。開放時間為星期日至三，及星期五上午十時至下午六時，星期六上午十時至晚上八時，聖誕節前夕及農曆年除夕上午十時至下午五時，逢星期四（公眾假期除外）及農曆年初一、二休館。入場費十元，全日制學生、高齡人士及殘疾人士半價優惠，逢星期三免費入場。
有關展覽資料，歡迎瀏覽藝術館網頁﹕http://hk.art.museum/，或致電二七二一 ○一一六查詢。
完
２００９年１１月２０日（星期五）
香港時間１９時３４分
