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香港藝術館由明日（十月三十一日）起至二零零九年二月一日舉行的「故園拾香 ── 居巢居廉繪畫」展覽，將展出晚清時期堂兄弟畫家居巢和居廉二百幅精選作品。觀眾可透過「二居」清麗細膩的筆觸，以及描繪的花石草蟲，領略他們對嶺南鄉土的濃厚情懷。
是次展覽由康樂及文化事務署（康文署）及廣州市文化局合辦，香港藝術館及廣州藝術博物院籌劃，參展單位包括廣東省博物館、東莞市博物館、東莞市可園博物館、香港中文大學文物館。
康文署助理署長（文物及博物館）吳志華博士今日（十月三十日）在展覽開幕禮上致辭時表示，居巢和居廉在廣東畫壇享負盛名，地位備受尊崇。今年適逢「二居」之一的居廉誕辰一百八十周年，因此特別與廣州藝術博物院合辦是次展覽，搜羅粵、港兩地公家機構所收藏的「二居」不同時期的佳作展出，以期為「二居」藝術作一次全面的檢閱。
吳志華說﹕「康文署過去亦曾與廣州藝術博物院合作籌劃展覽，例如『趙少昂誕辰百周年紀念展』、『香港國際海報三年展巡迴展』等等，這些展覽正反映粵、港兩地文化一脈相承、薪火相傳的使命，而這次展覽亦締造了粵、港兩地文博界合作的契機，同時亦深化珠三角地區之間的文化交流。」
居巢（一八一一至一八六五）和居廉（一八二八至一九○四）份屬堂兄弟，又合稱「二居」。他們原籍江蘇，由於先祖入粵，遂落籍廣東番禺隔山（今屬廣州）。居巢和居廉關係十分密切，畫風可說是一脈相承。
壯年時的二居曾先後遠赴廣西當張敬修（一八二四至一八六四）的幕僚，但半生戎幕卻無礙他們在畫藝上的鑽研。期間他們拜江蘇畫家宋光寶及孟覲乙（兩人皆活躍於約十九世紀中期）門下，畫風上溯明陳淳（一四八三至一五四四）及清初惲壽平（一六三三至一六九○）。宋、孟二人皆屬惲派一脈，這對二居的畫風形成起到關鍵性的作用。
居巢曾在繪畫的題識上提出「僕從事寫生，頗尚形似」的觀點。這種注重寫生的藝術思想反映他著重繪畫的寫實技巧，並在宋人精細寫實的花鳥畫世界中重新認識到寫生對創作的重要性。居廉亦繼承了堂兄這種嚴謹的創作態度，以植物及蟲鳥標本作觀摩，以求得其神似。
在技法的運用上，二居進一步發展了惲派的沒骨法。惲氏的沒骨法特別注重水的運用，以濕筆為主，使色與水渾然一體。二居在這基礎上發展了撞水和撞粉法。這種技法能造出鮮潤透明的效果，特別適合表現嶺南的花果草蟲，使筆下的物象具有微妙層次、陰陽向背和清新潤澤的特點。
嶺南鄉土是二居的主要創作題材，他們傳世畫作的內容絕大部份是花卉、草蟲和蔬果，這些大多是位處珠三角洲的嶺南地區所特有的。此外，棲息於花卉之中的小昆蟲更是他們畫作中一個不可缺少的角色，如蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螽斯、螳螂等，與各式花卉組成了一幅幅生機蓬勃的畫面，並洋溢着濃郁的鄉土氣息。
二居作為張敬修的幕僚期間，在張氏所建的可園及道生園居住及作畫，同時又和其他文人於園中唱酬雅集，極一時之盛。居廉後與堂兄返回廣州河南隔山鄉營建十香園，並開展其職業繪畫生涯外，又於園內的紫梨花館設帳授徒，居室則在園內的嘯月琴館。如是者歷凡四十寒暑，居廉作畫授徒的生涯一直延續到他去世為止。
二居之中，以居廉所收弟子為數甚多，其中高劍父（一八七九至一九五一）和陳樹人（一八四四至一九四八）早年得到居廉的教導，其後赴日本深造並銳意改革國畫，成為嶺南畫派的創始人。居廉雖非直接的主導者，其於後者的啟導上亦功不可沒。
配合是次展覽，藝術館將於十一月一日、十五日及二十九日下午二時三十分於該館演講廳舉行三項講座，名為「居巢和居廉的鄉土繪畫」、「二居畫外 — 居巢居廉逸事見聞」及「從十香園到二居的作品」，分別由廣州藝術博物院副院長陳瀅、中山大學中國古文獻研究所博士生梁基永及香港藝術館館長（虛白齋）司徒元傑主持。講座以粵語進行，費用全免，名額為一百五十，先到先得。此外，藝術館為展覽印製一冊彩色圖錄，於該館書店發售。
藝術館位於九龍尖沙咀梳士巴利道十號。開放時間為星期日至三及五上午十時至下午六時，星期六上午十時至晚上八時，聖誕節前夕及農曆年除夕上午十時至下午五時，逢星期四（公眾假期除外）及農曆年初一、二休息。入場費十元，全日制學生、高齡人士及殘疾人士半價優惠，逢星期三免費入場。
有關展覽資料，歡迎瀏覽藝術館網頁﹕http://hk.art.museum/，或致電二七二一 ○一一六查詢。
完
２００８年１０月３０日（星期四）
香港時間１８時００分
