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茶具文物館由即日（三月十九日）起至十一月十七日將舉行「茗趣源流：茶具文物館羅桂祥珍藏」，展出逾百件唐代至二十世紀的茶具珍藏，以及介紹茶藝在不同時期的演變。
唐代是中國歷史上的一個強盛時期，經濟和文化發展興旺，大大推動了品茗風氣。飲茶的風尚已經突破了南北界限，一直傳播至邊疆地區。唐代宮廷對茶事甚為重視，在公元七七○年設立貢茶院，主理皇室飲用的茶。至八世紀中期，陸羽（約活躍於七六○年至八○○年）著作了世上第一部以茶為主題的《茶經》，為中國茶文化奠定了重要的基礎。
宋代飲茶的風氣比前朝更為普及，自皇室貴族、文人雅士，以至於平民百姓均以飲茶為時尚。宋人飲用的團茶是由細茶末構成茶餅，在備茶時只須把團茶以碾磨還原成細茶末，投入茶盞中，再添注沸水，調勻成乳狀的茶湯。這就是宋人主流的飲茶方法，稱為「點茶法」。
明太祖朱元璋於洪武（一三六八年至一三九八年）初年下詔禁止製造上貢團茶，改以芽茶進貢。早在唐代，人們已有飲用芽茶和葉茶，但直至明代才逐漸成為主流。明代初年人們雖然不用團茶，但仍有沿襲元代酥油茶的方法，將茶芽碾磨成碎混以酥油煎飲。就是淨以嫩芽為茶，亦必經碾磨。此外，亦有人們混雜唐、宋兩代的備茶方法，把葉茶碾碎成末，再注入沸水，以點茶方法擊拂，使茶湯表面形成豐富的沫餑。
清代沿用明代的泡茶法，除了以茶壺浸泡散茶之外，亦流行用蓋盌沏茶。清代初年，福建武夷的製茶者成功創製出一種半發酵的青茶。製作方法是先讓採摘後的茶葉自然萎凋和發酵，待葉片邊緣變紅時才進行殺青，停止發酵的程序。這種創新的茶類，稱為「烏龍茶」又名「武夷茶」。這種工藝獨特、品味別緻的創新茶類，已記載於清代陸廷燦輯錄成書的《續茶經》內，當中引述同代人王草堂《茶說》對武夷茶製作工藝的描述。
中國茶不單在本土備受重視，也深受各地人士歡迎。唐代年間，茶葉主要外銷至朝鮮和日本一帶，但亦有少量茶葉經由阿拉伯再傳入歐洲。然而，日本的茶道發展由明代開始已與中國大相徑庭。在歐洲，精美的中國瓷器享負盛名，英、法兩國皇室更視之如珍寶。宜興陶器的外銷，始於十七世紀。明代末年，這種被譽為「紅色瓷器」的紫砂製品，隨著茶貨外銷而流行於歐洲。到了十七世紀晚期，不少歐洲陶瓷作坊已開始仿製這種極受歡迎的紫砂器。清代康熙年間（一六六二年至一七二二年）隨着外銷至歐洲的茶葉數量日益增加，訂製中國外銷瓷器亦需求甚殷。直至十八世紀，歐洲人仍然喜歡以東方瓷杯品茗，配以銀製茶壺及奶壺，有時也使用細小的外銷宜興茶壺。
是次展覽展出的陶瓷茶具選自茶具文物館羅桂祥珍藏。透過唐、宋兩代注子和茶盌在造型、釉色上的特點和變化、明代創製的茶壺、清代的蓋盌及各類外銷茶具等，使觀眾在欣賞歷代多姿多采的茶具造型和特色之餘，更可以細味中國茶藝文化的發展。此外，展覽廳內設有教育角，另有一系列講座，讓參觀者享受一個知識與樂趣兼備的茶文化展覽。
茶具文物館位於香港中區紅棉路十號（香港公園內）。開放時間為每日上午十時至下午五時，逢星期二休館。免費入場。
有關展覽及活動詳情，可瀏覽茶具文物館網頁：http://hk.art.museum/，或致電二八六九 ○六九○或二八六九 六六九○查詢。
完
２００８年３月１９日（星期三）
香港時間１２時００分
